編者按： 要研究明白深圳華強(qiáng)北，華強(qiáng)北的”山寨手機(jī)“是繞不過去的話題。它來的轟轟烈烈，造就華強(qiáng)北幾十個(gè)億萬富翁，去的鼠頭蛇尾留下一地雞毛。在華強(qiáng)北留下了財(cái)富的傳奇故事，和失意者發(fā)瘋跳樓失聯(lián)的事故，現(xiàn)在流落華強(qiáng)北街頭的前手機(jī)王子“陳金凌”就是代表人物。但是因?yàn)樯秸謾C(jī)的特殊情況，我國專業(yè)媒體和行業(yè)人士都諱莫如深，我們今天就把國外專業(yè)媒體的相關(guān)研究翻譯出來盡量還原那一段歷史。（一）

金航標(biāo)電子 宋仕強(qiáng)

刮胡子，

祈禱，

跳舞，

自衛(wèi)，

開車，

點(diǎn)煙，

供電

...

法拉利藍(lán)，

草莓紅，

骷髏綠，

旋轉(zhuǎn)金，

囚徒黑

商品流通描繪了想象的空間。產(chǎn)品在我們身邊流動(dòng)，構(gòu)成了我們熟知的世界。貿(mào)易協(xié)定、海關(guān)條例和技術(shù)認(rèn)證對(duì)全球范圍內(nèi)的符號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)范。

在歐洲，典型的手機(jī)是深色，金色或銀色，長方形，扁平，重約150克， 尺寸在13至16厘米之間，有兩個(gè)SIM卡和SD卡插槽，背面至少有一個(gè)相機(jī)鏡頭。很容易假設(shè)這是一種正常的進(jìn)化——一種集體努力的社會(huì)過程，概括在我們[敏感詞]的技術(shù)中。然后，這些特征是個(gè)人和公司出于某些原因所做決策的記憶。

考古學(xué)家挖掘出不尋常的物品來揭示文化的時(shí)間運(yùn)動(dòng)。他們通過挖掘技術(shù)文物來重建社會(huì)空間。他們從一塊石頭上展開了數(shù)百個(gè)故事。山寨（手機(jī)）考古是一個(gè)即將成為手機(jī)時(shí)代遺跡的收藏品，來自一個(gè)產(chǎn)品效率如此之高，以至于它自己的產(chǎn)品消失了的市場。 它試圖見證過時(shí)的手機(jī)在地球上出現(xiàn)和消失的短暫時(shí)刻。這個(gè)古董柜展示了其他地方存在的東西，希望能揭示在家里看不見的東西。

象

號(hào)

近二十年來，中國南方的小工廠一直在生產(chǎn)山寨手機(jī)。 它們以非常便宜的價(jià)格出售，由主要位于珠江三角洲的工廠的現(xiàn)有或回收零件組裝而成。制造業(yè)巨頭有能力在幾天內(nèi)組裝出新批次的手機(jī)。這種令人難以置信的速度和制造商之間的競爭導(dǎo)致了廉價(jià)復(fù)制品和怪異混合手機(jī)的激增，也成就了山寨工業(yè)的名聲。

山寨作為一種現(xiàn)象已被大量記載：曾經(jīng)輝煌一時(shí)，新的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力（3），新興的設(shè)計(jì)模式（4）， 迭代創(chuàng)新模型（5）， 文化奇點(diǎn)（6）等。在中文中，這個(gè)詞本身仍然是一個(gè)貶義詞，用來形容質(zhì)量差的廉價(jià)仿制品。盡管它被非中國媒體和文學(xué)浪漫化，但它被廣泛與非法活動(dòng)和有辱人格的勞動(dòng)條件聯(lián)系在一起。 我們不能不注意到他們對(duì)用戶的關(guān)注是如此之少，以及他們是如何質(zhì)疑我們?nèi)粘．a(chǎn)品的規(guī)范一致性的。

山寨手機(jī)考古是一項(xiàng)記錄現(xiàn)代電話歷史的創(chuàng)舉，我們目前正在收集各種形狀、顏色和不同功能的手機(jī)：可以在加納停電時(shí)仍可使用的移動(dòng)電源手機(jī)、為膽大妄為的英國獄友準(zhǔn)備的配有語音轉(zhuǎn)換器的微型手機(jī)、為跳廣場舞的中國大媽準(zhǔn)備的擴(kuò)音器手機(jī)……，等等。

每一件手機(jī)都有自己的故事，可為許多邊緣問題提供解決方案。他們的雖然并沒有通過制造新的需求“改變世界”，但它們的組裝始于現(xiàn)有物體的混合。他們的設(shè)計(jì)講述了使用它們的個(gè)人生活，制造它們的人，以及允許它們出現(xiàn)的具體時(shí)間和地點(diǎn)。

順順便問一下：iPhone反映了什么樣的生活？

DISNOVATION.ORG 是一個(gè)總部設(shè)在巴黎的工作室，由尼古拉斯·瑪格麗特和瑪麗亞·洛斯考夫斯卡創(chuàng)建。在當(dāng)代藝術(shù)、研究和黑客的十字路口，該工作室模擬了干擾、猜測和辯論等情境，以挑戰(zhàn)創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)和刺激另類敘事故事的出現(xiàn)。他們最近編輯了 一本反映媒體盜版的選集 --《盜版書》。他們的研究包括策展、藝術(shù)作品和編輯。他們的作品已在國際展覽和節(jié)日中展出，包括：跨媒體藝術(shù)節(jié)（柏林）、藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館（紐約）、第30屆混沌通信大會(huì)（漢堡）、東京宮（巴黎）、蓬皮杜中心（巴黎）、V2（鹿特丹）、Elektra（蒙特利爾）、中國數(shù)字藝術(shù)博物館（北京）、HEK（巴塞爾）、理工大學(xué)博物館（莫斯科）、西北電影論壇（西雅圖）、東方集團(tuán)（蒙 特利爾）。

尼古拉斯·瑪格麗特是一位藝術(shù)家，通過探索媒體的內(nèi)部運(yùn)作方式，揭示其功能失調(diào)、限制或故障閾值，從而開發(fā)出具有沉浸性、模棱兩可和批判性的藝術(shù)作品。他在帕森斯巴黎教學(xué)，并與荷蘭鹿特丹的實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)和媒體研究機(jī)構(gòu)和魯汶大學(xué)合作開展“AI黑匣子”的研究。他與瑪麗亞·洛斯考夫斯卡共同編輯了《盜版圖書》。

瑪麗亞·洛斯考夫斯卡是一名藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，與尼古拉斯·瑪格麗特共同發(fā)起了DISNOVATION.ORG工作小組。自2010年起，她在巴黎國立高級(jí)藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，然后加入了總部位于巴黎的文化設(shè)計(jì)工作室Intégral Ruedi Baur。她設(shè)計(jì)和協(xié)調(diào)了“不要標(biāo)記我的公共空間！”，這是一個(gè)為期三年的關(guān)于城市品牌戰(zhàn)略問題的研究。2015年，她與尼古拉斯·瑪格麗特共同編輯了《盜版圖書》。

克萊門特· 雷諾是一位法國研究員和藝術(shù)家，研究如何利用技術(shù)創(chuàng)建新的寫作形式、空間和表現(xiàn)，并實(shí)踐數(shù)據(jù)可視化。他精通中文，在數(shù)字和自由文化方面創(chuàng)立了幾個(gè)國際性倡議。他目前在瑞士洛桑聯(lián)邦理工學(xué)院（EPFL）擔(dān)任研究員，在法國里昂生活。